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	<title>Comments on: स्त्रियां क्या खुद से सवाल पूछती हैं?</title>
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	<description>Kakesh's KudKud</description>
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		<title>By: kedar arya</title>
		<link>http://kakesh.com/2008/woman-matters/comment-page-1/#comment-8268</link>
		<dc:creator>kedar arya</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 19 Jun 2010 09:29:12 +0000</pubDate>
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		<description>Rajana ji ka kahana sabko bura kyo lag raha hai---unhono thik kaha ki ----Raat ko 1 baje sharab peekar samunder ki sair karna---ho to... to patwar ko kas kar pakad kar chaley----ye pura sach hai ki kam vastro main stri---ankho ko sukh to deti hi hai---sath main man ko bhi vichlit karti hi hai---chahey wah kitna hi pada pasand kyon na ho----comment bolney wale aor likhney wale khud samjthey hai ki---stri apni dasha ki khud hi jimedar hai---phir kam vastro main dekh kar rongtey ke sath aor kya kya khada ho jaye---kahana atishokti nahi hogi</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Rajana ji ka kahana sabko bura kyo lag raha hai&#8212;unhono thik kaha ki &#8212;-Raat ko 1 baje sharab peekar samunder ki sair karna&#8212;ho to&#8230; to patwar ko kas kar pakad kar chaley&#8212;-ye pura sach hai ki kam vastro main stri&#8212;ankho ko sukh to deti hi hai&#8212;sath main man ko bhi vichlit karti hi hai&#8212;chahey wah kitna hi pada pasand kyon na ho&#8212;-comment bolney wale aor likhney wale khud samjthey hai ki&#8212;stri apni dasha ki khud hi jimedar hai&#8212;phir kam vastro main dekh kar rongtey ke sath aor kya kya khada ho jaye&#8212;kahana atishokti nahi hogi</p>
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		<title>By: sourabh ojha</title>
		<link>http://kakesh.com/2008/woman-matters/comment-page-1/#comment-7284</link>
		<dc:creator>sourabh ojha</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 04 Mar 2010 11:16:17 +0000</pubDate>
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		<description>girls ki boys ke bare me jo soch ko prakashit kare</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>girls ki boys ke bare me jo soch ko prakashit kare</p>
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	<item>
		<title>By: ranjan</title>
		<link>http://kakesh.com/2008/woman-matters/comment-page-1/#comment-6366</link>
		<dc:creator>ranjan</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 30 Nov 2009 06:36:52 +0000</pubDate>
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		<description>sabko namaskar, blog ki duniya me ye mera pahala pravesh hai jo sanyog bas hi hai. bas yun hi padh raha tha,tamam bate kahi gayi,aarop lagaye gaye.mera ye manana hai ki jab tak har aadami ya aurat kudrat dwara tay ki gayi sima se bahar jayga,har chij ko bhog ki bastu samjhega,samane wale ke prati apani soch ko nahi badalega isaki punravriti hoti rahegi,kyon ki yanha samne wale ke badalte hi us subject ke bare me najariya badal jata hai. jab apani beti jins pahane to koi bat nahi jab dusari ladaki pahane to &quot;mal&quot;(mafa karenge)sabase pahale apani soch badalani hogi.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>sabko namaskar, blog ki duniya me ye mera pahala pravesh hai jo sanyog bas hi hai. bas yun hi padh raha tha,tamam bate kahi gayi,aarop lagaye gaye.mera ye manana hai ki jab tak har aadami ya aurat kudrat dwara tay ki gayi sima se bahar jayga,har chij ko bhog ki bastu samjhega,samane wale ke prati apani soch ko nahi badalega isaki punravriti hoti rahegi,kyon ki yanha samne wale ke badalte hi us subject ke bare me najariya badal jata hai. jab apani beti jins pahane to koi bat nahi jab dusari ladaki pahane to &#8220;mal&#8221;(mafa karenge)sabase pahale apani soch badalani hogi.</p>
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	<item>
		<title>By: rAj</title>
		<link>http://kakesh.com/2008/woman-matters/comment-page-1/#comment-6142</link>
		<dc:creator>rAj</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 27 Aug 2009 10:41:36 +0000</pubDate>
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		<description>ye Itsri MAA hai .... Bahen hai.....Biwi hai .... or beti hai.....ye na hoti to kuch na hota .....esliye istri ka samman karen hamesh....

RAM Dut ji ne shai kaha ... me sahamt h .....
रंजना जी ने उपर कहीं स्त्री और पुरुष को प्रकृति ने क्या दिया है इसका वर्णन किया है और साथ ही यह भी कहा है कि पुरुषों को शारीरिक बल भी प्रकृति ने अधिक दिया है, यह सत्य है लेकिन मैं आगे यह जोडना चाह्ता हूं कि प्रकृति ने पुरुषों को काम-वासना के मामले में अत्यन्त निर्बल बना दिया है, अपनी काम भावना को छुपाने में पुरुष पुरी तरह से अक्षम है , जब सारे जीव प्रकृति ने ही बनाए हैं तो स्वाभाविक है भावनाएं भी प्रकृति प्रदत्त ही है। वैसे तो आयुर्वेद में कहा गया है कि स्त्री में पुरुष की अपेक्षा आठ गुना अधिक “काम” होता है, लेकिन सहनशक्ति की अपनी ताकत से वो उसे छुपाने में सफ़ल हो जाती है।</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>ye Itsri MAA hai &#8230;. Bahen hai&#8230;..Biwi hai &#8230;. or beti hai&#8230;..ye na hoti to kuch na hota &#8230;..esliye istri ka samman karen hamesh&#8230;.</p>
<p>RAM Dut ji ne shai kaha &#8230; me sahamt h &#8230;..<br />
रंजना जी ने उपर कहीं स्त्री और पुरुष को प्रकृति ने क्या दिया है इसका वर्णन किया है और साथ ही यह भी कहा है कि पुरुषों को शारीरिक बल भी प्रकृति ने अधिक दिया है, यह सत्य है लेकिन मैं आगे यह जोडना चाह्ता हूं कि प्रकृति ने पुरुषों को काम-वासना के मामले में अत्यन्त निर्बल बना दिया है, अपनी काम भावना को छुपाने में पुरुष पुरी तरह से अक्षम है , जब सारे जीव प्रकृति ने ही बनाए हैं तो स्वाभाविक है भावनाएं भी प्रकृति प्रदत्त ही है। वैसे तो आयुर्वेद में कहा गया है कि स्त्री में पुरुष की अपेक्षा आठ गुना अधिक “काम” होता है, लेकिन सहनशक्ति की अपनी ताकत से वो उसे छुपाने में सफ़ल हो जाती है।</p>
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	<item>
		<title>By: Vinay Kumar Singh</title>
		<link>http://kakesh.com/2008/woman-matters/comment-page-1/#comment-6058</link>
		<dc:creator>Vinay Kumar Singh</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 24 Jul 2009 11:10:26 +0000</pubDate>
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		<description>Mujhe english me likana nahi aata hai. Please is me hindi writing ka aption bhi upalabdha karayen. Mere jaise logo ko madad melegi. Dhanyabad.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Mujhe english me likana nahi aata hai. Please is me hindi writing ka aption bhi upalabdha karayen. Mere jaise logo ko madad melegi. Dhanyabad.</p>
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	<item>
		<title>By: Vinay Kumar Singh</title>
		<link>http://kakesh.com/2008/woman-matters/comment-page-1/#comment-6057</link>
		<dc:creator>Vinay Kumar Singh</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 24 Jul 2009 11:04:48 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kakesh.com/?p=249#comment-6057</guid>
		<description>Sabhi Aadaraniy blogers! Mujhe sirf itana kahana hai ki Purush ke man me Istri ke sareer ko lekar jo sahaj jigyasa hai wohi use bar bar is tarah ke kutsit karyon ke liye prerak ka karya karati hai. Yah bat dono par lagu hoti hai, fark sirf itana hai ki Nari ki sahamati se sthapit kiye gaye deh sampark ko sayad hi koi jan pata hai. Parantu prasn wohi hai hai ki kisi ki marzi ke bagair kiye gaye is karya ko zayaz nahi mana ja sakata hai. Isaka sahaj samadhan hai dono ko sareerik ango ki sampurn aur tathyatamak janakari upalabdha kara kar hi is samasya ko kam kiya ja sakata hai.Jin ladakiyon ki bat ho rahi hai sach me puchha jay to unki marzi me PRE-SEX koi galat bat nahi hogi aur sayad yahi nasa aur masti ki khoj me wo gayi bhi rahi hogi lekin voilent love and voilent sex sayad hi koi pasand kare. Sirf blog warta is samasya ka samadhan nahi hai, ek dusare par keechar uchhalate hue chatakharedar bahas ka hissa ban hum bhi kuch kuch waisi hi galati kar rahe hai kyoki SEX PLEASURE anek madhyamo se ho sakata hai aur sayad yahi hum bhi kar rahe hai. khud se suruwat kare aur apane bachcho ko apana bharatiya sansakar aur Scientific Knowledge pradan kare tha is amanveeya vyawahar ko rakane me apana mahatwapurna yogadan de.
                                            Kshama Yachana k Sath
                                              Vinay Kumar Singh</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Sabhi Aadaraniy blogers! Mujhe sirf itana kahana hai ki Purush ke man me Istri ke sareer ko lekar jo sahaj jigyasa hai wohi use bar bar is tarah ke kutsit karyon ke liye prerak ka karya karati hai. Yah bat dono par lagu hoti hai, fark sirf itana hai ki Nari ki sahamati se sthapit kiye gaye deh sampark ko sayad hi koi jan pata hai. Parantu prasn wohi hai hai ki kisi ki marzi ke bagair kiye gaye is karya ko zayaz nahi mana ja sakata hai. Isaka sahaj samadhan hai dono ko sareerik ango ki sampurn aur tathyatamak janakari upalabdha kara kar hi is samasya ko kam kiya ja sakata hai.Jin ladakiyon ki bat ho rahi hai sach me puchha jay to unki marzi me PRE-SEX koi galat bat nahi hogi aur sayad yahi nasa aur masti ki khoj me wo gayi bhi rahi hogi lekin voilent love and voilent sex sayad hi koi pasand kare. Sirf blog warta is samasya ka samadhan nahi hai, ek dusare par keechar uchhalate hue chatakharedar bahas ka hissa ban hum bhi kuch kuch waisi hi galati kar rahe hai kyoki SEX PLEASURE anek madhyamo se ho sakata hai aur sayad yahi hum bhi kar rahe hai. khud se suruwat kare aur apane bachcho ko apana bharatiya sansakar aur Scientific Knowledge pradan kare tha is amanveeya vyawahar ko rakane me apana mahatwapurna yogadan de.<br />
                                            Kshama Yachana k Sath<br />
                                              Vinay Kumar Singh</p>
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	</item>
	<item>
		<title>By: Ram</title>
		<link>http://kakesh.com/2008/woman-matters/comment-page-1/#comment-5866</link>
		<dc:creator>Ram</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 22 Jun 2009 07:13:12 +0000</pubDate>
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		<description>is baat se fark nahi parta hai kai kisne kya pahna tha ya vo kab kahan mauzud tha. aham ye hai ki kya bura hua. kisi ko choot pahuchna bura hai aur bura rahega. kai martaba larkiyan kuch galat kar sakti hai par mere khyal se vo bura sirf chorna ya zaban se bura bolna hi hota hai to larai ko usi ke hathiyar se zaari rakho zo hathiyar dushman ke pas hai.... yahi to mard ko pahchan hi. kisi bhi soooooorat main aurat par hath uthana zayaz nahi hai. kattai nai. agar aadmi shrab piye to bura hai phir bhi vo aisa kar sakta hai to aurat ke sandarbh main bhi yahi kaha ja sakta hai.

Zanab halat badal rahen hain Zara nazariya bhi badaliye.

koi bhi gunah ho aurat ka magar balatkar saza nahi bansakti.....

Jai Sri Ram</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>is baat se fark nahi parta hai kai kisne kya pahna tha ya vo kab kahan mauzud tha. aham ye hai ki kya bura hua. kisi ko choot pahuchna bura hai aur bura rahega. kai martaba larkiyan kuch galat kar sakti hai par mere khyal se vo bura sirf chorna ya zaban se bura bolna hi hota hai to larai ko usi ke hathiyar se zaari rakho zo hathiyar dushman ke pas hai&#8230;. yahi to mard ko pahchan hi. kisi bhi soooooorat main aurat par hath uthana zayaz nahi hai. kattai nai. agar aadmi shrab piye to bura hai phir bhi vo aisa kar sakta hai to aurat ke sandarbh main bhi yahi kaha ja sakta hai.</p>
<p>Zanab halat badal rahen hain Zara nazariya bhi badaliye.</p>
<p>koi bhi gunah ho aurat ka magar balatkar saza nahi bansakti&#8230;..</p>
<p>Jai Sri Ram</p>
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	<item>
		<title>By: komal</title>
		<link>http://kakesh.com/2008/woman-matters/comment-page-1/#comment-5494</link>
		<dc:creator>komal</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 12 May 2009 09:14:58 +0000</pubDate>
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		<description>aap sir mat khao</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>aap sir mat khao</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: Tribhuwan Kumar Joshi</title>
		<link>http://kakesh.com/2008/woman-matters/comment-page-1/#comment-5123</link>
		<dc:creator>Tribhuwan Kumar Joshi</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 16 Apr 2009 09:15:16 +0000</pubDate>
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		<description>mai nahi manta ki mahila har baat kai liyai jimmaidar hai per itna kah shakta hu ki aurat pardai mai rahkar puri duniya jeet shak ti hai....</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>mai nahi manta ki mahila har baat kai liyai jimmaidar hai per itna kah shakta hu ki aurat pardai mai rahkar puri duniya jeet shak ti hai&#8230;.</p>
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	</item>
	<item>
		<title>By: ml gurjar</title>
		<link>http://kakesh.com/2008/woman-matters/comment-page-1/#comment-4539</link>
		<dc:creator>ml gurjar</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 03 Nov 2008 06:55:48 +0000</pubDate>
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		<description>sabhi budhijiviyo ko namaskar,gyan ki jugali se samadhan nahi hota,asli baat to ye hai ki mahila-purush ko kudrat ne alag-alag jimewari di hai sansar chalane ke liye.dono ki saman jarurat hai.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>sabhi budhijiviyo ko namaskar,gyan ki jugali se samadhan nahi hota,asli baat to ye hai ki mahila-purush ko kudrat ne alag-alag jimewari di hai sansar chalane ke liye.dono ki saman jarurat hai.</p>
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	</item>
	<item>
		<title>By: राम दत्त तिवारी</title>
		<link>http://kakesh.com/2008/woman-matters/comment-page-1/#comment-4332</link>
		<dc:creator>राम दत्त तिवारी</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 15 Sep 2008 12:50:36 +0000</pubDate>
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		<description>रंजना जी ने उपर कहीं स्त्री और पुरुष को प्रकृति ने क्या दिया है इसका वर्णन किया है और साथ ही यह भी कहा है कि पुरुषों को शारीरिक बल भी प्रकृति ने अधिक दिया है, यह सत्य है लेकिन मैं आगे यह जोडना चाह्ता हूं कि प्रकृति ने पुरुषों को काम-वासना के मामले में अत्यन्त निर्बल बना दिया है, अपनी काम भावना को छुपाने में पुरुष पुरी तरह से अक्षम है , जब सारे जीव प्रकृति ने ही बनाए हैं तो स्वाभाविक है भावनाएं भी प्रकृति प्रदत्त ही है। वैसे तो आयुर्वेद में कहा गया है कि स्त्री में पुरुष की अपेक्षा आठ गुना अधिक “काम” होता है, लेकिन सहनशक्ति की अपनी ताकत से वो उसे छुपाने में सफ़ल हो जाती है।</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>रंजना जी ने उपर कहीं स्त्री और पुरुष को प्रकृति ने क्या दिया है इसका वर्णन किया है और साथ ही यह भी कहा है कि पुरुषों को शारीरिक बल भी प्रकृति ने अधिक दिया है, यह सत्य है लेकिन मैं आगे यह जोडना चाह्ता हूं कि प्रकृति ने पुरुषों को काम-वासना के मामले में अत्यन्त निर्बल बना दिया है, अपनी काम भावना को छुपाने में पुरुष पुरी तरह से अक्षम है , जब सारे जीव प्रकृति ने ही बनाए हैं तो स्वाभाविक है भावनाएं भी प्रकृति प्रदत्त ही है। वैसे तो आयुर्वेद में कहा गया है कि स्त्री में पुरुष की अपेक्षा आठ गुना अधिक “काम” होता है, लेकिन सहनशक्ति की अपनी ताकत से वो उसे छुपाने में सफ़ल हो जाती है।</p>
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	</item>
	<item>
		<title>By: Ram Datt Tiwari</title>
		<link>http://kakesh.com/2008/woman-matters/comment-page-1/#comment-4330</link>
		<dc:creator>Ram Datt Tiwari</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 15 Sep 2008 08:37:27 +0000</pubDate>
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		<description>&quot;saiber musafirji aapne yekdum saaf,sapst or satya baat likhi hai&quot;</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>&#8220;saiber musafirji aapne yekdum saaf,sapst or satya baat likhi hai&#8221;</p>
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	<item>
		<title>By: kamlesh kumar</title>
		<link>http://kakesh.com/2008/woman-matters/comment-page-1/#comment-4297</link>
		<dc:creator>kamlesh kumar</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 08 Sep 2008 09:18:49 +0000</pubDate>
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		<description>hi sir aap bahut aacha likte hai aur apne pahar ko dil se dekha hai....</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>hi sir aap bahut aacha likte hai aur apne pahar ko dil se dekha hai&#8230;.</p>
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	</item>
	<item>
		<title>By: साइबर मुसाफ़िर</title>
		<link>http://kakesh.com/2008/woman-matters/comment-page-1/#comment-4214</link>
		<dc:creator>साइबर मुसाफ़िर</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 24 Jul 2008 12:00:27 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kakesh.com/?p=249#comment-4214</guid>
		<description>मै एक साइबर मुसाफ़िर हूं और नेट पर भटकते रहता हूं अनेक जगह जाता हूं और तरह तरह के लोगो से मिलता हूं और अजब गजब दुनिया को देखता हूं, यहां भी भटकते हुए पहुंच गया आप जैसे स्वयंभू बुद्धिजीवीयों को बहस करते हुए देखा वह भी स्त्री और पुरुष के विषय में आश्चर्य घोर  आश्चर्य ।  रंजना जी और उसी तरह के दूसरे लोगों को लगता है जैसे समाज और लोगों को चरित्र का प्रमाण पत्र देने का उन्हें किसी ने ठेका दे दिया है। ये इंटरनेट है यहां पलक जपकते ही ऎसी हजारों लडकियां मिल जायेगी जो चंद रुपयों की खातिर नग्न होने में जरा भी शर्म नही करती। यहां ऎसी वेबसाइटें भी है जहां सभ्रांत परिवार की औरतें &quot;पुरुष वेश्या&quot; के लिये मुंह मांगा दाम चुकाने के लिये तैयार रहती है, ऎसे में केवल पुरुषों को ही दोष देना गलत है। 

रंजना जी ने उपर कहीं स्त्री और पुरुष को प्रकृति ने क्या दिया है इसका वर्णन किया है और साथ ही यह भी कहा है कि पुरुषों को शारीरिक बल भी प्रकृति ने अधिक दिया है, यह सत्य है लेकिन मैं आगे यह जोडना चाह्ता हूं कि प्रकृति ने पुरुषों को काम-वासना के मामले में अत्यन्त निर्बल बना दिया है, अपनी काम भावना को छुपाने में पुरुष पुरी तरह से अक्षम है , जब सारे जीव प्रकृति ने ही बनाए हैं तो स्वाभाविक है भावनाएं भी प्रकृति प्रदत्त ही है। वैसे तो आयुर्वेद में कहा गया है कि स्त्री में पुरुष की अपेक्षा आठ गुना अधिक &quot;काम&quot; होता है, लेकिन सहनशक्ति की अपनी ताकत से वो उसे छुपाने में सफ़ल हो जाती है। 

मैं यहां अंत में यही कहना चाह्ता हूं स्त्रियां ये बात अच्छी तरह से समझ ले कि पुरुष समाज अपनी काम भावनाओं को छुपाने मे प्राकृतिक रुप से असमर्थ है उसे प्रकृति ने वो शक्ति प्रदान ही नही की है, इसलिये यदि कोई स्त्री इस तरह की बात स्वयं के साथ पसंद नही करती तो उसे अपने आचरण में सुधार लाना होगा अन्यथा जब भी लक्षमण रेखा को लांघेगी उसे कॊई न कॊई रावण जरुर मिलेगा।</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>मै एक साइबर मुसाफ़िर हूं और नेट पर भटकते रहता हूं अनेक जगह जाता हूं और तरह तरह के लोगो से मिलता हूं और अजब गजब दुनिया को देखता हूं, यहां भी भटकते हुए पहुंच गया आप जैसे स्वयंभू बुद्धिजीवीयों को बहस करते हुए देखा वह भी स्त्री और पुरुष के विषय में आश्चर्य घोर  आश्चर्य ।  रंजना जी और उसी तरह के दूसरे लोगों को लगता है जैसे समाज और लोगों को चरित्र का प्रमाण पत्र देने का उन्हें किसी ने ठेका दे दिया है। ये इंटरनेट है यहां पलक जपकते ही ऎसी हजारों लडकियां मिल जायेगी जो चंद रुपयों की खातिर नग्न होने में जरा भी शर्म नही करती। यहां ऎसी वेबसाइटें भी है जहां सभ्रांत परिवार की औरतें &#8220;पुरुष वेश्या&#8221; के लिये मुंह मांगा दाम चुकाने के लिये तैयार रहती है, ऎसे में केवल पुरुषों को ही दोष देना गलत है। </p>
<p>रंजना जी ने उपर कहीं स्त्री और पुरुष को प्रकृति ने क्या दिया है इसका वर्णन किया है और साथ ही यह भी कहा है कि पुरुषों को शारीरिक बल भी प्रकृति ने अधिक दिया है, यह सत्य है लेकिन मैं आगे यह जोडना चाह्ता हूं कि प्रकृति ने पुरुषों को काम-वासना के मामले में अत्यन्त निर्बल बना दिया है, अपनी काम भावना को छुपाने में पुरुष पुरी तरह से अक्षम है , जब सारे जीव प्रकृति ने ही बनाए हैं तो स्वाभाविक है भावनाएं भी प्रकृति प्रदत्त ही है। वैसे तो आयुर्वेद में कहा गया है कि स्त्री में पुरुष की अपेक्षा आठ गुना अधिक &#8220;काम&#8221; होता है, लेकिन सहनशक्ति की अपनी ताकत से वो उसे छुपाने में सफ़ल हो जाती है। </p>
<p>मैं यहां अंत में यही कहना चाह्ता हूं स्त्रियां ये बात अच्छी तरह से समझ ले कि पुरुष समाज अपनी काम भावनाओं को छुपाने मे प्राकृतिक रुप से असमर्थ है उसे प्रकृति ने वो शक्ति प्रदान ही नही की है, इसलिये यदि कोई स्त्री इस तरह की बात स्वयं के साथ पसंद नही करती तो उसे अपने आचरण में सुधार लाना होगा अन्यथा जब भी लक्षमण रेखा को लांघेगी उसे कॊई न कॊई रावण जरुर मिलेगा।</p>
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	</item>
	<item>
		<title>By: अंग्रेजी बनाम हिन्दी</title>
		<link>http://kakesh.com/2008/woman-matters/comment-page-1/#comment-2498</link>
		<dc:creator>अंग्रेजी बनाम हिन्दी</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 17 May 2008 00:03:57 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kakesh.com/?p=249#comment-2498</guid>
		<description>[...] हैं. उनकी टिप्पणी पर बनी मेरी पोस्ट स्त्रियां क्या खुद से सवाल पूछती हैं? अब तक की मेरी सबसे हिट और बहसात्मक [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] हैं. उनकी टिप्पणी पर बनी मेरी पोस्ट स्त्रियां क्या खुद से सवाल पूछती हैं? अब तक की मेरी सबसे हिट और बहसात्मक [...]</p>
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	</item>
	<item>
		<title>By: arvind</title>
		<link>http://kakesh.com/2008/woman-matters/comment-page-1/#comment-2247</link>
		<dc:creator>arvind</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 29 Mar 2008 11:57:21 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kakesh.com/?p=249#comment-2247</guid>
		<description>aap log bina mudee ke bhi lad sakte ho ya aap log sachmuch me kafi budimaan ho . dusre ko dekhna jaruri hai kya kaise dekhte honge log aur fir yaad rakhna wohi purani dakiyanoosi baate estree aur purash ki ladai . ek ghar me 5 log rahte hai aur 5 type ke hote hai aise hi desh aur duniya jiotne log hai utne type ke hai . aur aap log faltu type ke ho . bus itna fark hai .sab me aur aap logo me</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>aap log bina mudee ke bhi lad sakte ho ya aap log sachmuch me kafi budimaan ho . dusre ko dekhna jaruri hai kya kaise dekhte honge log aur fir yaad rakhna wohi purani dakiyanoosi baate estree aur purash ki ladai . ek ghar me 5 log rahte hai aur 5 type ke hote hai aise hi desh aur duniya jiotne log hai utne type ke hai . aur aap log faltu type ke ho . bus itna fark hai .sab me aur aap logo me</p>
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	</item>
	<item>
		<title>By: टिप्पणीयाँ और कॉपीराइट</title>
		<link>http://kakesh.com/2008/woman-matters/comment-page-1/#comment-1462</link>
		<dc:creator>टिप्पणीयाँ और कॉपीराइट</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 20 Jan 2008 07:40:54 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kakesh.com/?p=249#comment-1462</guid>
		<description>[...] मेरी एक पोस्ट पर किसी बहन जी ने एक लंबी टिप्पणी की थी.जिसे मैने एक पोस्ट के रूप में आपके सामने रखा. हाँलाकि मुझे शक था कि यह कहीं ना कहीं से कॉपी की गयी है और इसका जिक्र भी मैने अपनी पोस्ट में किया था. इसी पोस्ट के बारे में रचना जी ने बताया कि यह यहाँ से कॉपी की गयी है. अब मानिये कि उस समीक्षा की मूल लेखिका या लेखक कल को मेरे को कॉपीराइट के अंतर्गत चार्ज करे कि मैने उसके कंटेंट की चोरी की है तो मैं क्या जबाब दूँ?? [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] मेरी एक पोस्ट पर किसी बहन जी ने एक लंबी टिप्पणी की थी.जिसे मैने एक पोस्ट के रूप में आपके सामने रखा. हाँलाकि मुझे शक था कि यह कहीं ना कहीं से कॉपी की गयी है और इसका जिक्र भी मैने अपनी पोस्ट में किया था. इसी पोस्ट के बारे में रचना जी ने बताया कि यह यहाँ से कॉपी की गयी है. अब मानिये कि उस समीक्षा की मूल लेखिका या लेखक कल को मेरे को कॉपीराइट के अंतर्गत चार्ज करे कि मैने उसके कंटेंट की चोरी की है तो मैं क्या जबाब दूँ?? [...]</p>
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	</item>
	<item>
		<title>By: rachna singh</title>
		<link>http://kakesh.com/2008/woman-matters/comment-page-1/#comment-1444</link>
		<dc:creator>rachna singh</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 19 Jan 2008 09:24:49 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kakesh.com/?p=249#comment-1444</guid>
		<description>Kakesh 
I searched on google नौकरीपेशा स्त्री की छटपटाहट and came up to the link http://www.lakesparadise.com/madhumati/show_artical.php?id=621</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Kakesh<br />
I searched on google नौकरीपेशा स्त्री की छटपटाहट and came up to the link <a href="http://www.lakesparadise.com/madhumati/show_artical.php?id=621" rel="nofollow">http://www.lakesparadise.com/madhumati/show_artical.php?id=621</a></p>
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	</item>
	<item>
		<title>By: ये बहन जी कौन हैं.</title>
		<link>http://kakesh.com/2008/woman-matters/comment-page-1/#comment-1443</link>
		<dc:creator>ये बहन जी कौन हैं.</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 19 Jan 2008 08:08:17 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kakesh.com/?p=249#comment-1443</guid>
		<description>[...] मेरी टिप्पणी वाली पोस्ट पर विस्तृत टिप्पणीयाँ थमने का नाम नहीं ले रही. कल जब सोच रहा था कि शायद अब यह सिलसिला थम गया होगा तो आज सुबह देखा एक और बड़ी टिप्पणी आयी. यह टिप्पणी क्या यह तो किसी पोस्ट से भी बड़ी है. यह भी छ्द्म नाम से की गयी है किन्ही बहन जी द्वारा.यहाँ पर यह बता दूँ कि यह बहन जी एक टिप्पणी पहले भी कर चुकी हैं जिसमें इन्होने रंजना जी के लिये अपशब्द कहे थे. इसलिये वो टिप्पणी मैने सार्वजनिक नहीं की. वैसे आज की टिप्पणी कहीं से कॉपी की हुई लगती है लेकिन है अच्छी इसलिये आपम भी पढिये. [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] मेरी टिप्पणी वाली पोस्ट पर विस्तृत टिप्पणीयाँ थमने का नाम नहीं ले रही. कल जब सोच रहा था कि शायद अब यह सिलसिला थम गया होगा तो आज सुबह देखा एक और बड़ी टिप्पणी आयी. यह टिप्पणी क्या यह तो किसी पोस्ट से भी बड़ी है. यह भी छ्द्म नाम से की गयी है किन्ही बहन जी द्वारा.यहाँ पर यह बता दूँ कि यह बहन जी एक टिप्पणी पहले भी कर चुकी हैं जिसमें इन्होने रंजना जी के लिये अपशब्द कहे थे. इसलिये वो टिप्पणी मैने सार्वजनिक नहीं की. वैसे आज की टिप्पणी कहीं से कॉपी की हुई लगती है लेकिन है अच्छी इसलिये आपम भी पढिये. [...]</p>
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	</item>
	<item>
		<title>By: ranjana singh</title>
		<link>http://kakesh.com/2008/woman-matters/comment-page-1/#comment-1442</link>
		<dc:creator>ranjana singh</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 19 Jan 2008 06:56:31 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kakesh.com/?p=249#comment-1442</guid>
		<description>बहन जी,आपकी साहित्यिक चेतना वन्दनीय है,अद्भुत है.आपसा कहानियो का मिमान्सक जगत मे मिलना दुर्लभ है.
साधुवाद.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>बहन जी,आपकी साहित्यिक चेतना वन्दनीय है,अद्भुत है.आपसा कहानियो का मिमान्सक जगत मे मिलना दुर्लभ है.<br />
साधुवाद.</p>
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	</item>
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